смешно нелепо и стыдно какие чувства вызывают некоторые мужские вязаные модели

ledentsy konfety rozovyj 156365 1280x720 Статьи
Содержание
  1. Смешно нелепо и стыдно какие чувства вызывают некоторые мужские вязаные модели
  2. Мне стыдно за себя. Как преодолеть стыд?
  3. Чувство стыда — откуда оно берется?
  4. Как преодолеть стыд?
  5. Почему мы стыдимся и что с этим делать? Первый нестыдный гид по стыду
  6. Шейминг начинают воспринимать как негативную практику, от которой надо избавляться. Однако стыд всё равно никуда не делся. Теперь мы стыдим друг друга за расистские, гомофобные или сексистские высказывания.
  7. Что такое стыд?
  8. Стыд возникает, когда задеты важные ценности и моральные принципы. Человек думает: «Я плохой и неправильный».
  9. Вина всегда касается действия, а стыд — личности.
  10. Почему возникает ощущение недостойности?
  11. Социальные эмоции тесно связаны с чувствами и действиями других людей — их одобрением или осуждением. Помимо стыда, к ним относятся вина, ревность, зависть, гордость, сочувствие.
  12. Аудитория, реальная или воображаемая, — важный компонент стыда.
  13. То есть стыд формируется обществом?
  14. Значит, стыд полезен?
  15. Американец, совершивший плохой поступок, почувствует вину, справиться с которой ему помогут раскаяние и действия, заглаживающие содеянное. Японцу же от покаяния легче не станет: вместо вины он испытает стыд за самого себя (ведь он допустил промах) и решит изолироваться от общества.
  16. На страны Запада огромное влияние оказало христианство, в котором стыд играет ключевую роль: вкусив с древа познания, Адам и Ева испытали именно это чувство.
  17. Как западная культура учит нас стыдиться?
  18. Веллеман рассуждает: что случится, если однажды мы проснемся в мире, где совсем нет стыда? Судя по всему, мы окажемся… в библейском раю (возможно, это не так уж плохо).
  19. Читайте также
  20. Когда стыд становится токсичным?
  21. Что именно заставляет нас стыдиться: нормы общества или наши собственные принципы?
  22. Но иногда мы стыдимся чего-то, с чем сами не согласны. Что делать тогда? Философы и психотерапевты советуют усомниться в этих нормах, признать их неадекватность и призвать на помощь здоровую гордость.

Смешно нелепо и стыдно какие чувства вызывают некоторые мужские вязаные модели

Ажур в квартире. запись закреплена

Многие мастерицы хотят разнообразить к осени гардероб своего мужчины вязаным свитером.

Мужчины часто не очень привередливы в одежде, но, если что-то не понравится, вещь будет заброшена однозначно. Все как у всех.

Женщины в принципе знают предпочтения своих избранников. Но ведь хочется сделать еще и сам процесс интересным для себя. Применить, может, какие-то интересные узоры и приемы, новые идеи.

Вот и я принялась мониторить интернет в поисках этих самых свежих идей. И, естественно, начала с фото показов высокой трикотажной моды. Там иногда можно найти интересные приемы, которые хочется применить, этим пользуются многие.

Пока я рассматривала эти фото (не все, конечно, но некоторые), разные чувства сменялись у меня в душе. Сначала было смешно. Потом ощущение нелепости и какой-то другой реальности. А потом стало стыдно и обидно за наших мужчин.

Там много у них своих каких-то задач и способов эти задачи осуществить. Какие-то скрытые смыслы отразить в форме модной одежды.

Так вот, наверное, эти скрытые смыслы и разочаровали меня и вызвали в результате обиду и стыд за наших мужчин.

Женщины делают карьеру и идут воевать, мужчины воспитывают детей и хозяйничают на кухне. Это если утрировать. И это личное дело каждого, как жить и поступать. Хорошо, если в обществе созданы условия для этого и не вызывает неприятия.

Конечно, эта мировая тенденция гендерного равенства не могла не найти отклик в одежде.

Например, появилась одежда унисекс. Лично мне нравится она. Удобно, практично, экологично. Можно спокойно надеть рубашку мужа и никому сейчас не покажется это странным.

Но «нарядить» (другого слова не нахожу) наших мужчин в кружавчики и цветочки, это уже выше моего понимания. Какая бы идея не продвигалась с помощью этой одежды, мой мозг отказывается ее воспринимать. Хотя я человек очень толерантный.

Какое «зашифрованное послание» обществу посредством одежды может нести мужчина, появившись на улице в футболке из бабушкиной скатерти? Или с «мимимишным» принтом осликов?

Мне кажется, с лучшем случае вернется домой с синяком под глазом.

Может, просто моя толерантность вовсе не такая толерантная, как мне казалось?

На сегодня все. Высказалась по поводу идейного и социального посыла дизайнерской мысли.

В общем, старая добрая мужская классика мне больше по душе.

А идей для собственных статей у меня возникло несколько в процессе просмотра фото с показов. Так что будут еще статьи. Покажу, какие чисто «женские» приемы в вязании используют сейчас дизайнеры для мужских моделей. Принимать их или нет, дело ваше.

Источник

Многие мастерицы хотят разнообразить к осени гардероб своего мужчины вязаным свитером.

Мужчины часто не очень привередливы в одежде, но, если что-то не понравится, вещь будет заброшена однозначно. Все как у всех.

Женщины в принципе знают предпочтения своих избранников. Но ведь хочется сделать еще и сам процесс интересным для себя. Применить, может, какие-то интересные узоры и приемы, новые идеи.

Яркая цветочная вышивка на мужском свитере. вот как вам? Ох, этот неоднозначный Versace.

Вот и я принялась мониторить интернет в поисках этих самых свежих идей. И, естественно, начала с фото показов высокой трикотажной моды. Там иногда можно найти интересные приемы, которые хочется применить, этим пользуются многие.

Пока я рассматривала эти фото (не все, конечно, но некоторые), разные чувства сменялись у меня в душе. Сначала было смешно. Потом ощущение нелепости и какой-то другой реальности. А потом стало стыдно и обидно за наших мужчин.

-Не для вас, курицы, мать орла растила. Дизайнер Sofio Gangliashvili.

Там много у них своих каких-то задач и способов эти задачи осуществить. Какие-то скрытые смыслы отразить в форме модной одежды.

А ведь его предупреждали, что он женится на рукодельнице. Taiger Of Sweden, Menswear.

Так вот, наверное, эти скрытые смыслы и разочаровали меня и вызвали в результате обиду и стыд за наших мужчин.

Женщины делают карьеру и идут воевать, мужчины воспитывают детей и хозяйничают на кухне. Это если утрировать. И это личное дело каждого, как жить и поступать. Хорошо, если в обществе созданы условия для этого и не вызывает неприятия.

Конечно, эта мировая тенденция гендерного равенства не могла не найти отклик в одежде.

Кто-то очень любит вязать ажурные салфетки. Не важно, для кого. Marine Serre.

Например, появилась одежда унисекс. Лично мне нравится она. Удобно, практично, экологично. Можно спокойно надеть рубашку мужа и никому сейчас не покажется это странным.

Но «нарядить» (другого слова не нахожу) наших мужчин в кружавчики и цветочки, это уже выше моего понимания. Какая бы идея не продвигалась с помощью этой одежды, мой мозг отказывается ее воспринимать. Хотя я человек очень толерантный.

Жемчуг, бусики, «лебедя».

Какое «зашифрованное послание» обществу посредством одежды может нести мужчина, появившись на улице в футболке из бабушкиной скатерти? Или с «мимимишным» принтом осликов?

Мне кажется, с лучшем случае вернется домой с синяком под глазом.

Может, просто моя толерантность вовсе не такая толерантная, как мне казалось?

На сегодня все. Высказалась по поводу идейного и социального посыла дизайнерской мысли.

На мой взгляд, апогей дизайнерской мысли. Или этот парень чем-то обидел свою подругу-рукодельницу. Хочется обнять и пожалеть.

В общем, старая добрая мужская классика мне больше по душе.

А идей для собственных статей у меня возникло несколько в процессе просмотра фото с показов. Так что будут еще статьи. Покажу, какие чисто «женские» приемы в вязании используют сейчас дизайнеры для мужских моделей. Принимать их или нет, дело ваше.

А еще расскажу, что очень понравилось и какие идеи все же взяла себе на вооружение. Так что не все так и плохо, на мой взгляд.

Следите за публикациями, не забудьте лайк. И, конечно же, как всегда, жду ваши мысли по этому поводу в комментариях.

Источник

Мне стыдно за себя. Как преодолеть стыд?

Как преодолеть стыд? Каждый из нас хотя бы раз говорил или слышал слова «тебе должно быть стыдно», «мне стыдно за тебя» или «мне стыдно». Однако не все знают, что такое стыд с психологической точки зрения. Хорошо это или плохо? Откуда вообще берется чувство стыда и как его можно преодолеть? Я постараюсь ответить на этот вопрос в следующей статье.

Согласно словарю, стыд — это неприятное чувство, вызванное осознанием неуместного поведения, высказываний и т.д., обычно в сочетании с потерей хорошей репутации. Это также чувство запуганности или смущения. С другой стороны, психологи определяют стыд как эмоцию, которая вызывает специфические телесные реакции, в частности, в виде покраснение или неприятные мысли обесценивающего (унижающего) характера.

Чувство стыда также может привести к определенным формам поведения, таким как желание спрятаться. Стыд обычно считается отрицательной эмоцией, но такие эмоции могут иметь и положительные намерения. Следовательно, мы можем разделить стыд на здоровый и токсичный. Здоровый защищает нас от необдуманных поступков и помогает сохранить достоинство и нравственность. Токсичный стыд, приводит к значительному снижению самооценки, бессилию, одиночеству.

Чувство стыда — откуда оно берется?

Стыд — это сложная эмоция. Можно провести различие между внутренним и внешним стыдом. Внутренний стыд направлен на самого себя, и под этим термином мы понимаем чувство скромности, застенчивости или добродетели. Источником внешнего стыда, является общество, которое, осуждая нас и наше поведение, вызывает стыд, скандал и бестактность. По мнению некоторых психологов, стыд защищает человеческое достоинство.

В детстве человек не испытывает стыда. Он может позволить себе нарушать условности, вести себя так, как считается неприемлемым, «потому что он все-таки ребенок». Однако через несколько лет наступает момент, когда ребенок слышит: «В твоем возрасте это уже не подходит».

В процессе воспитания мы узнаем, что является правильным, верным, как нам следует вести себя в конкретных ситуациях. Нас знакомят с социальными нормами, принципами и ценностями, которым «следует» следовать.

Человек также индивидуально вырабатывает свою систему убеждений и свою совесть, кто-то менее, кто-то более скрупулезно. Чувство стыда возникает, когда мы ведем себя вразрез с принятой или навязанной нам системой ценностей. Можно сказать, что стыд тем сильнее, чем больше разрыв между тем, как, по нашему мнению, мы должны себя вести, и тем, как это происходит на самом деле.

Таким образом, стыд играет контролирующую роль по отношению к себе, помогая нам совершенствоваться и сурово осуждая нас. В этой «осуждающей» роли также кроется источник токсичного стыда. Некоторые люди испытывают такой сильный страх перед негативным осуждением, что со временем сами начинают верить в то, чего так боятся. В конечном итоге они считают себя никчемными людьми, которые никогда ничего не добились и никогда не добьются.

Как преодолеть стыд?

Стыд имеет как положительную, так и отрицательную функцию в нашей жизни, поэтому полностью преодолеть стыд — это не очень хорошо. Человек, лишенный чувства стыда, становится человеком без ценностей, ведет себя авторитарно, не обращая внимания на других. В борьбе со стыдом важно преодолеть его токсичную разновидность, чтобы он больше никогда не парализовал наши действия.

Первый, самый важный шаг на пути к преодолению собственного стыда — это глубокий анализ. Давайте подумаем, чего именно мы стыдимся и как это влияет на наше поведение. Иногда стоит поговорить об этом с человеком, которому вы доверяете. Стыд заметно уменьшается, когда мы избавляемся от балласта переживания его в одиночестве.

Еще один важный метод — попытаться принять себя такими, какие мы есть, со всеми нашими недостатками. Источником стыда является разница между нашими ожиданиями от себя и реальностью. Снижая ожидания, конечно, до разумных пределов, мы автоматически сокращаем этот разрыв «неловкости». Поэтому мы должны начать ценить свои собственные желания, мечты и потребности. Нет ничего плохого в удовлетворении собственных потребностей, это единственный способ достичь самоудовлетворения. Стоит также помнить, что каждый из нас отличается от других и по-своему уникален. Осознание этого — еще один важный шаг на пути к преодолению стыда.

Если стыд связан с конкретной ситуацией, стоит попробовать пройти так называемый «тест на стыд». десенсибилизация. Он заключается в том, чтобы противостоять постыдной ситуации таким образом, чтобы шаг за шагом подвергать себя более сильным раздражителям. Например, если кто-то боится начинать разговор с незнакомыми людьми, мы можем посоветовать ему каждый день говорить «доброе утро» все большему количеству незнакомцев, которых он встречает на своем пути.

Как видите, существует множество методов борьбы со стыдом, которые вы можете предпринять самостоятельно. Однако иногда может потребоваться помощь квалифицированного специалиста. Тогда стоит обратиться за помощью к психологу. Благодаря психотерапевтическим вмешательствам пациент имеет возможность обнаружить источник чрезмерного стыда и выработать правильные способы преодоления ситуаций, которые до сих пор вызывали это чувство.

Источник

Почему мы стыдимся и что с этим делать? Первый нестыдный гид по стыду

Мы не любим говорить о стыде. Неприятно признаваться в том, что чего-то стыдишься сам, и непонятно, как реагировать на подобные чувства других людей. Но игнорирование не решит проблему. Ведущая канала «Настя про философию» Анастасия Бабаш разбирается, что такое стыд с точки зрения биологии, культуры и психологии, когда стыдиться не только нормально, но и полезно — и как справиться с таким стыдом, который мешает жить.

Щеки горят, слова путаются, сердце бьется чаще, ладони потеют. Хочется поскорее забиться в укромное место и больше никогда оттуда не выходить! Ученые предупреждают: стыд негативно влияет на самооценку и может привести к депрессии. Стыдиться неприятно и даже больно. Неудивительно, что большинство статей на эту тему называют стыд токсичной эмоцией.

Но как бы мы ни пытались избавиться от стыда на уровне личности, в обществе это всё еще норма. К счастью, в последнее время всё больше людей понимают, что стыдить людей за тело или сексуальность, которые не вписываются в социальные рамки, неправильно.

Шейминг начинают воспринимать как негативную практику, от которой надо избавляться. Однако стыд всё равно никуда не делся. Теперь мы стыдим друг друга за расистские, гомофобные или сексистские высказывания.

Так стыд все-таки иногда полезен или пора запретить поучать людей независимо от того, в чем они «провинились»? Поможет ли это избавиться от собственного стыда? А может, это чувство так укоренено в нашей психике, что, даже перестав шеймить других, сами мы всё равно продолжим стыдиться?

Styd 1

Что такое стыд?

Хотя стыд интуитивно знаком нам всем и, более того, встречается во всех культурах, дать однозначное определение этому чувству сложно. Объясняют это по-разному.

1. Мы плохо разделяем близкие между собой эмоции, особенно если они похоже проявляются в теле. Например, стыд часто путают со смущением. Различаются они по уровню переживания: стыд гораздо мучительнее, интенсивнее и продолжительнее.

Стыд возникает, когда задеты важные ценности и моральные принципы. Человек думает: «Я плохой и неправильный».

Смущение проходит быстрее и обычно связано с нарушением не столь важных социальных норм. Кроме того, в русском языке о смущении можно говорить даже в положительной ситуации: так, мы можем смутиться, услышав комплимент и похвалу. Стыдиться же всегда неприятно.

2. В разных языках эмоции называются и разделяются по-разному. В каком-то языке одному чувству могут дать несколько названий, а в другом, наоборот, несколько эмоций объединить одним словом.

Например, в русском языке мы говорим о стыде, не различая его оттенков. А в мандаринском китайском выделяют целых четыре понятия:

Средства языка помогают нам лучше или хуже описывать и понимать эмоции и формировать свою собственную эмоциональную культуру.

3. В научной литературе стыд часто описывают в связке с виной. Дело в том, что контраст между стыдом и виной помогает разобраться в этих эмоциях.

Виним мы себя за конкретный проступок, например, когда разбили любимую бабушкину чашку. Стыдиться — значит разочароваться в своей личности и качествах: например, мне стыдно из-за того, что я дедлайнер (неудачница, некрасивая, не умею красиво говорить — нужное подчеркнуть).

Конечно, мои личные качества могут быть связаны с определенными поступками (за которые я могу себя винить!), но испытывать стыд можно, даже ничего не сделав. Потому он и коварнее, чем вина. Ощутив вину, мы просим прощения и стараемся поскорее исправить ситуацию, но когда стыдимся, хочется лишь провалиться сквозь землю, чтобы больше никто и никогда не узнал, насколько мы плохие и неправильные.

Вина всегда касается действия, а стыд — личности.

Понимание этих различий помогает понять, что конкретно вы испытываете: стыд, вину или то и другое одновременно.

Называть свои эмоции и знать об их особенностях полезно, так как это помогает лучше понять себя и свои потребности.

Главная отличительная особенность стыда — это ощущение себя недостойным, плохим и неправильным. Из-за этого возникает острое желание поскорее спрятаться от всего мира, чтобы никто не увидел, как мы не соответствуем ценностям, важным для нас или общества.

Почему возникает ощущение недостойности?

Социальные эмоции тесно связаны с чувствами и действиями других людей — их одобрением или осуждением. Помимо стыда, к ним относятся вина, ревность, зависть, гордость, сочувствие.

При базовых эмоциях вроде радости или гнева значение имеет только осознание собственного «я». Социальные же эмоции связаны с тем, что мы стремимся осознавать себя частью группы или целого общества и понимаем, что существуют другие «я», которые могут испытывать к нам различные чувства.

Поэтому многие исследователи подчеркивают, что в формировании стыда важную роль играет взгляд Другого — способность взглянуть на себя со стороны, узнать, что о вас думают другие люди.

«Стыд в своей первичной структуре есть стыд перед кем-то. Я только что сделал неловкий или вульгарный жест, этот жест прилип ко мне, я его не сужу, не порицаю, я просто его переживаю, я реализую его в форме для-себя. Но вот вдруг я поднимаю голову: кто-то был здесь и видел меня. Я тут же осознаю всю вульгарность моего жеста, и мне стыдно…

Итак, другой является неизбежным посредником, соединяющим меня со мной самим; я стыжусь, каким я являюсь другому».

Жан-Поль Сартр «Бытие и ничто»

И хотя здесь Сартр говорит о реальном взгляде со стороны (кто-то действительно увидел мой вульгарный жест), нам достаточно представить, что было бы, если бы кто-то увидел его.

Самый первый опыт стыда мы чаще всего получаем в раннем детстве, когда родители или другие значимые взрослые указали нам со стороны, что нечто — стыдно. Когда мы взрослеем, нам всё меньше нужно реальное присутствие других людей, чтобы испытать стыд. Мы формируем в воображении образ Другого, который будет оценивать все наши поступки. Часто такая оценка происходит автоматически и бессознательно.

Аудитория, реальная или воображаемая, — важный компонент стыда.

От оценки других людей зависит, почувствуем ли мы, что совершаем что-то недостойное и плохое. Испытав стыд, мы захотим спрятаться именно от этой аудитории, ведь она видела наш провал.

То есть стыд формируется обществом?

Узнав, что стыд — это социальная эмоция, можно увлечься спорами об обществе, упустив из виду, что это еще и реакция тела. С точки зрения физиологии стыд проявляется одинаково независимо от того, в какой культуре мы выросли. Зачем же эволюция наградила нас краснеющими щеками и желанием провалиться сквозь землю?

Нидерландский приматолог Франс де Вааль в своей книге «Истоки морали. В поисках человеческого у приматов» замечает, что похожую реакцию можно наблюдать у шимпанзе. Провинившиеся обезьяны съеживаются, ползают в пыли перед своим вожаком, пригибаются к земле и смотрят снизу вверх, чтобы продемонстрировать свое подчинение. Человеческое тело показывает стыд еще ярче: мы неконтролируемо краснеем.

Общее у человека и шимпанзе физиологическое проявление стыда показывает, что это адаптация, выработанная в процессе эволюции, пишет де Вааль. Это социальный сигнал, который сообщает другим: мы прекрасно знаем, что поступили неправильно, и теперь всеми силами стремимся исправиться. Таким образом, стыд показывает, что мы просто оступились, не представляем угрозы для сообщества и хотим взаимодействовать с окружающими.

«Разве не лучше было бы, если бы кровь в самые неподходящие моменты не бросалась непроизвольно к щекам и шее, где изменение цвета кожи видно издалека, как горящий фонарь? Для прирожденного манипулятора подобный сигнал не имеет положительного смысла. Я могу придумать для такого румянца один-единственный смысл: покрасневшее лицо сообщает другим людям о том, что вы знаете, как сказываются на них ваши действия. Это способствует доверию».

Франс де Вааль «Истоки морали. В поисках человеческого у приматов»

С точки зрения эволюции стыд со всеми составляющими его неприятными физиологическими реакциями необходим нам, чтобы выжить. Стыд показывает, что мы понимаем, как наши действия влияют на других, и готовы взаимодействовать с окружающими и исправиться в случае проступка.

Значит, стыд полезен?

И да, и нет. С точки зрения эволюции стыд и любые другие социальные эмоции полезны для сохранения сложной социальной структуры. Человечество смогло достичь столь многого потому, что мы как биологический вид отлично кооперируемся и способны работать сообща. Но одно дело — способность ощущать стыд и совсем другое — в каких ситуациях мы его испытываем. Тут уже важную роль играет культура.

Классический взгляд на культуру сквозь призму стыда представлен в работах американской антропологини Рут Бенедикт, которая в своей книге «Хризантема и меч: модели японской культуры» (1946) предположила, что Америка — это культура вины, а Япония — культура стыда.

Американец, совершивший плохой поступок, почувствует вину, справиться с которой ему помогут раскаяние и действия, заглаживающие содеянное. Японцу же от покаяния легче не станет: вместо вины он испытает стыд за самого себя (ведь он допустил промах) и решит изолироваться от общества.

Теория Рут Бенедикт стала популярной: вскоре все культуры поделили на культуры стыда и вины (иногда сюда добавляют страх). В целом западное общество считается культурой вины. Некоторые исследователи даже уверены, что это объясняет, почему на Западе настолько не любят стыд и всеми силами с ним борются: вина нам просто-напросто привычнее и понятнее, мы знаем, что с ней делать и как перестать ее испытывать.

Styd 2

Однако не стоит забывать, что Бенедикт написала свою книгу после Второй мировой войны, а с тех пор многое поменялось. Кроме того, ее теорию критикуют за поспешные выводы. Да и заявление, что в западной культуре вина значимее стыда, выглядит сомнительно.

На страны Запада огромное влияние оказало христианство, в котором стыд играет ключевую роль: вкусив с древа познания, Адам и Ева испытали именно это чувство.

Кроме того, современные психотерапевты пишут, что на Западе бушует эпидемия стыда. Стыд — это одна из главных эмоций, которую испытывают нарциссы и люди с нарциссической травмой (то есть те, кто долго находились в отношениях с нарциссами). Причина в том, что такие люди предъявляют к себе и окружающим завышенные требования. Часто они не могут им соответствовать, и тогда ругают себя (или других) за это.

Этот стыд — неосознанный, он не просто время от времени появляется в жизни таких людей, но является ее постоянным фоном. Человек всё время не дотягивает до (невозможного) идеала и постоянно ощущает свою «недостойность». Конечно, такой стыд токсичен и разрушает личность.

Подробнее о связи нарциссической травмы и стыда можно почитать в книге Анастасии Долгановой «Мир нарциссической жертвы. Отношения в контексте современного невроза».

Современные антропологи также напоминают, что в каждой культуре присутствуют и стыд, и вина, а классификация Рут Бенедикт лишь помогает понять, какая эмоция сильнее влияет на конкретное общество.

Как западная культура учит нас стыдиться?

Борьба со стыдом не новое изобретение: уже в Античности философы недолюбливали это чувство. Аристотель писал:

«О стыде не приличествует говорить как о некоей добродетели, потому что он больше напоминает страсть, нежели склад [души]…

Эта страсть подобает не всякому возрасту, но [только] молодому. Мы полагаем, что в определенном возрасте следует быть стыдливыми, потому что, живя по страсти, молодые совершают много проступков, а стыдливость препятствует им. И мы хвалим стыдливых среди молодежи, но человека более взрослого никто, пожалуй, не похвалит за стеснительность…

Стыдливость, коль скоро она возникла в связи с дурными поступками, чужда порядочному человеку…

Нелепо ведет себя тот, кто, совершив один из постыдных поступков, стесняется и думает, что тем самым он порядочный человек. Стыд ведь бывает за произвольные поступки, а порядочный человек по своей воле никогда не сделает дурного».

Аристотель «Никомахова этика»

Благодаря Аристотелю многие философы рассматривали стыд как исключительно моральную эмоцию и иногда даже подчеркивали, что это своего рода моральный компас. Раз стыдишься, значит, совершил что-то неправильное.

Впрочем, в наши дни не все согласны с этим, многие ученые уверены, что стыд мы испытываем и в других случаях. Например, американский философ Дж. Дэвид Веллеман утверждает, что стыд возникает, когда мы переступаем грань между публичным и частным.

Веллеман рассуждает: что случится, если однажды мы проснемся в мире, где совсем нет стыда? Судя по всему, мы окажемся… в библейском раю (возможно, это не так уж плохо).

Веллеман анализирует историю Адама и Евы, которая, безусловно, повлияла на то, как западная культура относится к стыду, и приходит к интересному выводу. Адам и Ева впервые испытали стыд не из-за нарушения моральных норм, а из-за осознания своей наготы. Так стыд в западной культуре стал тесно связан с телом и сексуальностью. Веллеману это не нравится:

«Известная версия предполагает, что то знание, которое обрели Адам и Ева, — это знание о сексе. То, что они внезапно осознали, согласно этой интерпретации, — это сексуальность всей ситуации, из-за чего они почувствовали одновременно похоть и стыд.

Такая версия выглядит странно, потому что предполагает, будто Бог, создавая Адама и Еву, не хотел, чтобы они использовали свои гениталии. Но зачем тогда он их ими наделил? Я не отрицаю, что то знание, которое обрели Адам и Ева, в какой-то степени связано с сексом, но за этим скрывается что-то большее».

Дж. Дэвид Веллеман «Происхождение стыда»

Как считает Веллеман, «большее» — это знание про общее и частное. Вкусив плод с древа познания, Адам и Ева устыдились не столько сексуальности, сколько того, что нарушена их приватность: то, что они хотели бы скрыть, вдруг стало публичным.

Читайте также

Именно поэтому, когда мы стыдимся, то ощущаем реальный или воображаемый взгляд другого. Известное выражение «стыдно, когда видно» точно описывает, как возникает стыд: когда то, что мы (или общество) хотели бы оставить личным, вдруг стало известно всем.

Стыд в западной культуре помогает очертить свои и чужие границы: разделить личное и публичное и в случае нарушения границ наказать нарушителя.

Американская писательница и философ Брене Браун рассказывает, что может случиться, когда человек сталкивается со своим стыдом лицом к лицу

Когда стыд становится токсичным?

Ценить личное и общественное, не нарушать чужие границы и знать, что никто не нарушит твои, — отличная идея. Но почему тогда стыд так часто негативно на нас влияет? Всё дело в нормах, которые фиксируют черту между личным и публичным.

Что делать достоянием общественности, а что лучше скрыть, каждое общество решает само. Иногда наш субъективный взгляд на нормы приватного и публичного не совпадает с тем, что принято в обществе, а порой эти нормы просто устаревают или не подходят нам.

Что именно заставляет нас стыдиться: нормы общества или наши собственные принципы?

Существуют две конкурирующие теории — автономного и гетеронормативного стыда.

Можно приводить много аргументов в пользу каждой из теорий. Но чтобы понять, почему стыд бывает токсичным, стоит обратиться к самому объекту стыда и спросить: почему я стыжусь именно этого? Какие нормы за этим стоят? Они важны лично для меня или это то, чем руководствуется большинство?

Иногда нам неловко от того, что действительно важно для нас. Тогда стыд помогает увидеть, что именно мы делаем не так, чтобы в дальнейшем больше так не поступать и исправиться.

Но иногда мы стыдимся чего-то, с чем сами не согласны. Что делать тогда? Философы и психотерапевты советуют усомниться в этих нормах, признать их неадекватность и призвать на помощь здоровую гордость.

Гордость за себя и свои поступки — это эмоция, противоположная стыду. Она помогает изменить не только себя, но и общество. Если еще полвека назад люди стыдились того, что принадлежат к ЛГБТК+, и всячески скрывали это, то благодаря гей-прайдам (pride с английского как раз переводится как «гордость») и борьбе за равноправие сейчас скорее будут шеймить гомофобов.

Когда мы анализируем собственный стыд и стыд, который поощряется обществом, мы лучше понимаем себя и свою культуру. Если общественные нормы вас не удовлетворяют, сомнение помогает менять их — и переставать себя стыдиться.

Важно думать и говорить о стыде. Нужно не только замечать его, но и проверять, за что мы шеймим себя и других. И тогда, возможно, стыд станет нашим другом: поможет нам лучше кооперироваться, уважать свои и чужие границы — или подскажет, как нужно менять общественные нормы.

Источник

Оцените статью
Мебель
Adblock
detector