способ взаимосвязи элементов какой либо целостности это

admin

Тема 12. Проблема бытия Тема 13. Философское понимание материи

Тема 12. Проблема бытия

Тема 13. Философское понимание материи
1.(П) Раздел философского знания, изучающий проблемы бытия:

Ответ: б.
2. (С) Суждения, являющиеся философскими:

Ответ: в, г.
3. (П) Историческая эпоха, в которую возникло философское учение о бытии:

г) эпоха Просвещения.

Ответ: а.
4. (ПС) Философская школа, в которой была впервые поставлена проблема бытия:

б) бытие социального,

в) бытие духовного (идеального).

Ответ: б.
6. (С) Способность к эволюции (развитию) отличает:

а) мир неживой природы,

б) мир живой природы,

г) все перечисленные объекты.

Ответ: г.
7. (П) Учение о наиболее общих закономерностях развития бытия и познания:

8. (П) Философское понятие, определяемое как «объективная реальность, данная нам в ощущениях»:

Ответ: г.
9. (ПС) Все, что существует в мире, это либо объект, т.е. вещь, либо его свойство, либо отношение. Установите соответствие между этими элементами бытия и приведенными ниже примерами.

Ответ: 1 а, г, 2 в, д, 3 б.
10. (С) Системное свойство – это:

а) Свойство, присущее каждому элементу системы по отдельности.

б) Свойство, появляющееся в результате объединения элементов в систему, но не присущее им по отдельности.

Ответ: б.
11. (ПС) Способ взаимосвязи элементов какой-либо целостности – это:

Ответ: б.
12. (ПС) Установите соответствие между теориями и группами понятий:

а) Противоречие, отрицание, развитие

б) Нелинейность, бифуркация, диссипативная система

в) Структура, элемент, целостность

Ответ: 1 в, 2 б, 3 а.
13 (ПС) Расположите нижеприведенные понятия в порядке возрастания степени общности:

Ответ: элемент
15. (С) Принцип диалектики, указывающий на источник любого развития:

а) принцип единства и борьбы противоположностей;

б) принцип взаимосвязи и взаимопереходов количественных и качественных изменений;

г) принцип противоречивого единства необходимости и случайности

Источник

Бессознательное, сублимация, либидо – это категории характерные для

Философское понятие, определяемое как «объективная реальность, данная нам в ощущениях»:

Способность к эволюции (развитию) отличает:

а) мир неживой природы,

б) мир живой природы,

г) все перечисленные объекты.

Принцип диалектики, указывающий на источник любого развития:

а) принцип единства и борьбы противоположностей;

б) принцип взаимосвязи и взаимопереходов количественных и качественных изменений;

в) принцип отрицания отрицания;

г) принцип противоречивого единства необходимости и случайности.

Способность к эволюции (развитию) отличает:

а) мир неживой природы,

б) мир живой природы,

г) все перечисленные объекты.

Учение о наиболее общих закономерностях развития бытия и познания:

Способ взаимосвязи элементов какой-либо целостности – это:

Суждение, являющееся философским:

г) материя – это слово, означающее в переводе с греческого «строевой лес».

Что такое “системное свойство”?

а) Свойство, присущее каждому элементу системы по отдельности.

б) Свойство, появляющееся в результате объединения элементов в систему, но не присущее им по отдельности.

в) Свойство, определяемое местом объекта в определенной систематике (хими-ческого элемента в таблице Д.И.Менделеева, например).

г) Способность объектов удовлетворять требованиям определенной системати-зации, классификации.

Раздел философского знания, изучающий проблемы бытия:

Философское понятие, определяемое как «объективная реальность, данная нам в ощущениях»:

Философская школа, в которой была впервые поставлена проблема бытия:

Историческая эпоха, в которую возникло философское учение о бытии:

в) эпоха Возрождения,

г) эпоха Просвещения.

Понятия «движение» и «развитие» соотносятся между собой:

а) развитие является частью движения

б) движение является частью развития

в) движение и развитие частично входят друг в друга

г) движение и развитие исключают друг друга

Четыре философские категории, используемые для выражения диалектического принципа взаимосвязи количественных и качественных характеристик объекта:

а) количество, качество, анализ, синтез;

б) количество, качество, единство, борьба;

в) количество, качество, мера, скачок;

г) количество, качество, тезис, антитезис.

а) общая теория систем;

б) теория поведения систем с положительной или отрицательной обратной свя-зью;

в) теория экосистем, экологических единиц биосферы;

г) теория самоорганизации открытых неравновесных систем.

Иллюстрацией действия диалектического принципа отрицания отрицания может служить пример:

У античного философа Платона идеи (эйдосы) составляют бытие, а материя объявляется небытием, потому что:

а) это следовало из греческой мифологии;

б) только идеи обладают свойствами единства, неделимости, неизменности, неуничтожимости, т.е. представляют собой некий абсолют;

в) только мир идей дан человеку непосредственно и весь сразу (в его голове);

г) в античном обществе духовные ценности преобладали над материальными.

Субстанциальная концепция бытия преобладала в философии:

а) в Средневековье (Ф.Аквинский, Августин Блаженный);

б) в XVII веке (Декарт, Спиноза);

г) в ХХ в. (М.Хайдеггер, Ж.-П.Сартр).

Нелинейность, бифуркация, диссипативная система, аттрактор, хаос – это категории

а) общей теории систем

Онтология – это:

а) философское учение о познании,

б) философское учение о бытии,

в) философское учение о ценностях,

г) философское учение о нравственности.

image084

Механическое удерживание земляных масс: Механическое удерживание земляных масс на склоне обеспечивают контрфорсными сооружениями различных конструкций.

image021

image033

Организация стока поверхностных вод: Наибольшее количество влаги на земном шаре испаряется с поверхности морей и океанов (88‰).

image003

Источник

ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ для компьютерного тестирования знаний студентов. Тема Предмет и специфика философского знания

б) формулировка принципов правового государства;

в) создание идеалистической диалектики;

г) формулировка категорического императива;

2. (С) Маркс и Энгельс видели отличие своей диалектики от гегелевской в том, что она стала:

3. (П) Проблема, которая рассматривается в марксистской философии как «основной вопрос философии»:

а) отношения материи и сознания, бытия и мышления;

б) смысла жизни человека;

в) смысла и направленности исторического процесса;

г) естественных прав и свобод человека

4. (ПС) Оригинальность марксистской гносеологии состоит:

а) в признании относительности любых истин.

б) в понимании познания как отражения действительности.

в) в признании исходным пунктом познания наших ощущений.

г) во введении категории «практики» в гносеологию.

5. (П) Критерием общественного прогресса в марксистской философии выступает:

а) Уровень развития производительных сил.

б) Степень демократичности политического режима.

в) Уровень развития научных знаний.

г) Степень нравственного совершенства человека.

6. (ПС) Тезис, выражающий суть материалистического понимания истории в марксистской философии:

а) Историческое развитие носит субъективный характер.

б) Общественное бытие определяет общественное сознание.

в) Вся человеческая история (кроме первобытной) была историей борьбы классов.

г) Развитие общества подобно развитию любого живого организма и, следовательно, носит естественный характер.

7. (П) Философию марксизма характеризует:

а) метафизический материализм;

б) субъективный идеализм;

в) объективный идеализм;

г) диалектический материализм;

8. (ПС) Кредо марксистской философии выражено в знаменитом тезисе К.Маркса: “Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы …”:

б) подвергнуть его разумной критике;

10. (П) Общественные отношения, которые рассматриваются в марксистской философии как основные, определяющие развитие всех других:

в) экономические (производственные);

12. (П) В вопросах познания Маркс и Энгельс были сторонниками:

б) гносеологического оптимизма;

д) разумного эгоизма;

13. (С) В марксистской философии политика:

а) отношение между классами;

б) деятельность по охране присущих каждому индивиду естественных прав и свобод;

в) деятельность, направленная на достижение общего блага;

г) деятельность, направленная на завоевание, удержание и использование власти

14.(С) Философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них – это данное Лениным определение:

а) общество в целом, взятое на определенном этапе своего развития, специфику которого определяет особый способ производства;

б) экономическая сфера жизни общества;

в) определенная стадия в развитии материального производства;

г) буржуазное общество

16.(С) В марксисткой философии … первична, сознание вторично.

17.(П) Способ существования материи в марксистской философии:

18.(П) Маркс и Энгельс опирались в своей философии на диалектику:

19.(П) Верно ли утверждение, что, с точки зрения марксизма, основная проблема философии – проблема свободы человека, его сущности и предназначения?

20.(С) Ответ на сформулированный в марксизме основной вопрос философии разделил мыслителей на два лагеря:

а) материалистов и идеалистов

б) агностиков и скептиков

в) сторонников диалектики и сторонников метафизики

г) сторонников рационализма и сторонников эмпиризма

Тема 10. Западная философия

1. (ПС) Установите соответствие между группами понятий и философскими направлениями, в которых они используются:

1) пограничная ситуация, неподлинное существование, отчуждение;

2) верификация, прояснение языка высказываний, анализ предложений;

3) бессознательное, сублимация, либидо.

а) неопозитивизм; б) экзистенциализм; в) психоанализ.

2. (ПС) Направление философии ХХ в., в котором человек является подлинным центром философствования:

б) критический рационализм;

3. (С) Экзистенциалистское понимание свободы:

а) свобода есть познанная необходимость;

б) свобода есть автономия выбора;

в) свобода воли есть не что иное, как способность принимать решения со знанием дела.

4.(П) Философ, который ввел в научный оборот понятие «парадигма»:

5. (ПС) Понятие, означающие «признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают научному сообществу модель постановки проблем и их решений»:

а) научные парадигмы;

6. (ПС) Сциентизм – это:

а) Объявление науки высшей культурной ценностью, с которой должны соизмерять свое содержание все остальные формы духовной жизни.

б) Широкая критика науки как формы постижения мира и как социального института, в перспективе угрожающих существованию человеческой цивилизации.

в) Учение о закономерностях научного познания.

г) Обозначение процесса вытеснения наукой религиозного мировоззрения.

7. (С) К рационалистической традиции философствования можно отнести:

8. (П) Выберите суждение, верно отражающее позицию экзистенциалистов:

а) сущность предшествует существованию;

б) существование предшествует сущности;

в) сущность и существование совпадают;

9. (С) Постпозитивизм можно рассматривать как философию:

в) социальных систем;

10. (С) Первооснова мира в концепции Шопенгауэра:

11. (П) Представители экзистенциализма:

12.(П) Философское направление, рассматривающее в качестве основного вопроса философии смысл человеческого бытия:

в) антропологический материализм;

13. (П) Основой для развития неотомизма послужило учение:

б) Ансельма Кентерберийского,

г) Августина Блаженного,

14. (5) Философ, в онтологии которого ключевую роль играют понятия «воля к жизни» и «воля к власти»:

15 (П) Верно ли утверждение, что Поппер отрицал существование объективных законов общественного развития?

в) только в отношении закрытого общества,

г) только в отношении открытого общества.

Тема 11. Русская философия

1. (П) Установите соответствие между философскими направлениями и их представителями:

1. Славянофильство, 2. Западничество

а) Герцен, б) Хомяков, в) Киреевский, г) Белинский, д) Аксаков

Ответ: 1 б, в, д; 2 а, г

2. (С) Соборность – это:

а) свободное духовное единство людей на основе их любви к Богу и предпочтения нравственных ценностей;

б) принадлежность людей к определенной религиозной конфессии (католицизму, протестантизму, православию и пр.);

в) стиль храмовой архитектуры;

3. (С) Сторонники материализма в русской философии:

4. (С) «Общее дело» в философии Федорова:

а) осуществление социалистических преобразований;

б) борьба против смерти и воскрешение мертвых;

в) изгнание из Царьграда басурман;

г) примирение и объединение Востока с Западом

5. (ПС) Направление русской философской мысли, не имеющее аналогов в западноевропейской философии:

а) философия всеединства;

б) антропологический материализм;

в) космическая философия;

г) экзистенциальная философия.

6. (ПС) Почвенничество продолжает в русской философской мысли традицию:

б) философии всеединства;

в) либерального западничества;

г) радикального западничества

7. (П) Направление в русской философии, которому соответствует формула: “Православие, самодержавие, народность”:

в) философия всеединства,

8. (ПС) Установите соответствие между понятиями и философами, в концепциях которых они имеют ключевое значение:

1) культурно-исторический тип; 2) соборность; 3) всеединство; 4) воскрешение

а) Соловьев, б) Данилевский, в) Федоров, г) Хомяков.

Ответ: 1 б, 2 г, 3 а, 4 в.

9. (С) Концепцию какого русского философа можно отнести к типу религиозного философствования?

10. (П) Представители русской религиозно–идеалистической философии:

12. (ПС) По мнению славянофилов, самобытные особенности исторического развития России, которые следовало поддержать в качестве жизнеспособных начал:

г) крепостное право,

13. (П) Представители радикального крыла западничества:

14.(П) Основоположник русского космизма:

15. (П) Основоположник «философии всеединства»:

16.(П) Направления русской философской мысли, искавшие ответ на вопрос: является ли исторический путь России таким же, как и путь Западной Европы, или у России свой особый путь:

а) материализм и идеализм

б) космизм и западничество

в) либерализм и анархизм

г) славянофильство и западничество

17.(С) По мнению славянофилов, структурной единицей организации русской жизни является ……….

19.(С) Форма государственного правления, способная, по мнению русских консерваторов, обеспечить целостность и устойчивость России:

в) конституционная монархия

г) самодержавная монархия

20.(П) Одна из приоритетных для всей русской философии проблем:

а) обоснование критериев истины

б) поиск первоначала бытия

в) человек, его судьба и смысл жизни

г) обоснование атеистического мировоззрения

Тема 12. Проблема бытия

Тема 13. Философское понимание материи

1.(П) Раздел философского знания, изучающий проблемы бытия:

2. (С) Суждения, являющиеся философскими:

3. (П) Историческая эпоха, в которую возникло философское учение о бытии:

в) эпоха Возрождения,

г) эпоха Просвещения.

4. (ПС) Философская школа, в которой была впервые поставлена проблема бытия:

б) бытие социального,

в) бытие духовного (идеального).

6. (С) Способность к эволюции (развитию) отличает:

а) мир неживой природы,

б) мир живой природы,

г) все перечисленные объекты.

7. (П) Учение о наиболее общих закономерностях развития бытия и познания:

8. (П) Философское понятие, определяемое как «объективная реальность, данная нам в ощущениях»:

9. (ПС) Все, что существует в мире, это либо объект, т.е. вещь, либо его свойство, либо отношение. Установите соответствие между этими элементами бытия и приведенными ниже примерами.

Ответ: 1 а, г, 2 в, д, 3 б.

10. (С) Системное свойство – это:

а) Свойство, присущее каждому элементу системы по отдельности.

б) Свойство, появляющееся в результате объединения элементов в систему, но не присущее им по отдельности.

в) Способность объектов удовлетворять требованиям определенной систематизации, классификации.

11. (ПС) Способ взаимосвязи элементов какой-либо целостности – это:

12. (ПС) Установите соответствие между теориями и группами понятий:

а) Противоречие, отрицание, развитие

б) Нелинейность, бифуркация, диссипативная система

в) Структура, элемент, целостность

13 (ПС) Расположите нижеприведенные понятия в порядке возрастания степени общности:

15. (С) Принцип диалектики, указывающий на источник любого развития:

а) принцип единства и борьбы противоположностей;

б) принцип взаимосвязи и взаимопереходов количественных и качественных изменений;

Источник

Тип религиозного философствования в России развивал

«Общее дело» в философии Н.Ф.Федорова:

а) осуществление социалистических преобразований;

б) борьба против смерти и воскрешение мертвых;

в) изгнание из Царьграда басурман;

г) примирение и объединение Востока с Западом.

В динамической концепции личности З.Фрейда выделены три слоя человеческой психики. Первые два принято обозначать словами “Я” (Ego), Сверх-Я (Super-ego). Тре-тий же именуется

Постпозитивизм можно рассматривать как философию:

в) социальных систем;

Понятие, означающие «признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают научному сообществу модель постановки проблем и их решений»:

а) научные парадигмы;

г) научные революции.

Бессознательное, сублимация, либидо – это категории характерные для

Философ, в онтологии которого ключевую роль играют понятия «воля к жизни» и «воля к власти»:

Философ, который ввел в современный научный оборот понятие «парадигма»:

К рационалистической традиции философствования можно отнести:

Сциентизм – это:

а) Объявление науки высшей культурной ценностью, с которой должны соизме-рять свое содержание все остальные формы духовной жизни.

б) Широкая критика науки как формы постижения мира и как социального ин-ститута, в перспективе угрожающих существованию человеческой цивилизации.

в) Учение о закономерностях научного познания.

г) Обозначение процесса вытеснения наукой религиозного мировоззрения.

Философское направление, оперирующее категориями «пограничная ситуация», «неподлинное существование», «отчуждение»:

Суждение, верно отражающее позицию экзистенциалистов:

а) сущность предшествует существованию;

б) существование предшествует сущности;

в) сущность и существование совпадают;

г) сущность и существование предопределены.

Философ, который ввел в современный научный оборот понятие «парадигма»:

Бессознательное, сублимация, либидо – это категории характерные для

Философское понятие, определяемое как «объективная реальность, данная нам в ощущениях»:

Способность к эволюции (развитию) отличает:

а) мир неживой природы,

б) мир живой природы,

г) все перечисленные объекты.

Принцип диалектики, указывающий на источник любого развития:

а) принцип единства и борьбы противоположностей;

б) принцип взаимосвязи и взаимопереходов количественных и качественных изменений;

в) принцип отрицания отрицания;

г) принцип противоречивого единства необходимости и случайности.

Способность к эволюции (развитию) отличает:

а) мир неживой природы,

б) мир живой природы,

г) все перечисленные объекты.

Учение о наиболее общих закономерностях развития бытия и познания:

Способ взаимосвязи элементов какой-либо целостности – это:

Суждение, являющееся философским:

г) материя – это слово, означающее в переводе с греческого «строевой лес».

Что такое “системное свойство”?

а) Свойство, присущее каждому элементу системы по отдельности.

б) Свойство, появляющееся в результате объединения элементов в систему, но не присущее им по отдельности.

в) Свойство, определяемое местом объекта в определенной систематике (хими-ческого элемента в таблице Д.И.Менделеева, например).

г) Способность объектов удовлетворять требованиям определенной системати-зации, классификации.

Раздел философского знания, изучающий проблемы бытия:

Философское понятие, определяемое как «объективная реальность, данная нам в ощущениях»:

Философская школа, в которой была впервые поставлена проблема бытия:

Историческая эпоха, в которую возникло философское учение о бытии:

в) эпоха Возрождения,

г) эпоха Просвещения.

Понятия «движение» и «развитие» соотносятся между собой:

а) развитие является частью движения

б) движение является частью развития

в) движение и развитие частично входят друг в друга

г) движение и развитие исключают друг друга

Четыре философские категории, используемые для выражения диалектического принципа взаимосвязи количественных и качественных характеристик объекта:

а) количество, качество, анализ, синтез;

б) количество, качество, единство, борьба;

в) количество, качество, мера, скачок;

г) количество, качество, тезис, антитезис.

а) общая теория систем;

б) теория поведения систем с положительной или отрицательной обратной свя-зью;

в) теория экосистем, экологических единиц биосферы;

г) теория самоорганизации открытых неравновесных систем.

Иллюстрацией действия диалектического принципа отрицания отрицания может служить пример:

У античного философа Платона идеи (эйдосы) составляют бытие, а материя объявляется небытием, потому что:

а) это следовало из греческой мифологии;

б) только идеи обладают свойствами единства, неделимости, неизменности, неуничтожимости, т.е. представляют собой некий абсолют;

в) только мир идей дан человеку непосредственно и весь сразу (в его голове);

г) в античном обществе духовные ценности преобладали над материальными.

Субстанциальная концепция бытия преобладала в философии:

а) в Средневековье (Ф.Аквинский, Августин Блаженный);

б) в XVII веке (Декарт, Спиноза);

г) в ХХ в. (М.Хайдеггер, Ж.-П.Сартр).

Нелинейность, бифуркация, диссипативная система, аттрактор, хаос – это категории

а) общей теории систем

Онтология – это:

а) философское учение о познании,

б) философское учение о бытии,

в) философское учение о ценностях,

г) философское учение о нравственности.

Влияет ли эта разница масс Земли и Солнца на характеристики пространства-времени вблизи данных небесных тел?

б) Влияет, и это влияние зафиксировано опытным путем.

в) Влияет, но влияние это столь ничтожно, что зафиксировать его современными средствами наблюдения нельзя.

г) Нет, не влияет, но будет влиять, если эти небесные тела разогнать до скорости света.

По своей природе сознание:

Могла ли история, описанная Р.Киплингом в сказке “Маугли”, случиться в реальности?

а) Да, писатель использовал некий реальный случай, разукрасив его, конечно, сказочным вымыслом.

б) Да, но не такой благополучной: сознание попавшего в животную среду младенца могло развиться лишь незначительно.

Понятия «сознание» и «психика человека» соотносятся между собой:

а) сознание и психика тождественны,,

б) сознание и психика частично совпадают,

в) сознание – часть психики,

г) психика – часть сознания.

Способность сознания создавать нечто новое, не возникающее в материальном мире естественным образом:

Понятия «сознание» и «психика человека» соотносятся между собой:

а) сознание и психика тождественны,,

б) сознание и психика частично совпадают,

в) сознание – часть психики,

г) психика – часть сознания.

Отражение определяется как:

а) всеобщее свойство материи,

б) свойство неживой природы,

в) свойство человеческого сознания,

г) свойство живой природы.

Сознание обладает способностью к объективации, материализации в продуктах труда, произведениях искусства и т.д. Материализуется ли человеческое бессознательное?

а) Нет, поскольку оно не попадает в сферу сознания, а человеческая созидательная деятельность всегда сознательна.

б) Нет, поскольку бессознательное ограничено пределами индивидуальной психики человека.

в) Нет, поскольку, даже обуреваемый бессознательными импульсами, человек всегда контролирует свое поведение сознанием.

г) Да, но в скрытой, сублимированной форме.

Суждение: «Наш мозг выделяет мысли, как печень выделяет желчь» выражает суть:

а) вульгарного материализма;

б) диалектического материализма;

Два фактора, сыгравшие решающую роль в возникновении сознания человека:

а) предметно-практическая деятельность и речь;

б) увеличившийся объем мозга и прямохождение;

в) мутагенез и изменение климата;

г) коллективный (стадный) образ жизни и моногамия.

Философское направление, в котором сознание интерпретируется как свойство высокоорганизованной материи:

Как гласит легенда, один из древнегреческих мудрецов ослепил себя, залил уши воском и удалился в пещеру, чтобы “глубже познать мир”. Какое гносеологическое направление он выразил своим поведением:

Уровень познания, опирающийся на повседневный жизненный опыт человека:

Система наиболее общих методов познания, а также учение об этих методах:

Метод познания, при котором вывод о частном случае делается на основании общего правила – это:

Философская позиция, выражающая сомнение в возможности достижения истины:

Уровень познания, опирающийся на повседневный жизненный опыт человека:

Система правил, приемов, способов познавательной и практической исследовательской деятельности, исходящих из особенностей изучаемого объекта:

Независимость истины от познающего субъекта означает ее:

Источник